تفضيل كفالة اليتيم على الفقير

لا ينبغي أن يكون التوفير لهؤلاء على حساب هؤلاء، ولا العكس، الأيتام لهم حقوق، والمساكين لهم حقوق: ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ﴾، قدَّم اليتامى؛ لأن اليتامى في وضع حرج بحيث لا يمكنهم أن يتحرَّكوا بأنفسهم، هم في مرحلة من العمر لا تمكنهم أن يقوموا بشؤونهم، لا تمكنهم أن يقوموا بكسب الرزق لأنفسهم، فلذلك قُدِّموا على المساكين، ولكن مع ذلك عُطِفَ عليهم المساكين. المساكين المقصودون هنا: من كانوا في مرحلة من العمر، هم يمكنهم أن يتحرَّكوا لو وجدوا ما يعينهم على هذه الحركة، فإذا هؤلاء الذين يكتسبون ما يكتسبونه من خير يُعينونهم بهذا العمل على تحرُّكهم طلبَ رزقهم، ربما ما يجدونه من أيِّ هؤلاء المُحسِنين إليهم يكون سبباً لتحرُّكهم فيما بعد كسبَ رزقهم بأنفسهم، قد يتوفر لأحدٍ ما يتمكَّن به من كسب الرزق، تتوفر له آلة كسب الرزق. ولكن مع هذا لا ينبغي أن يُهمل جانب الفقراء والمساكين لأجل اليتامى وحدهم، فالأيتام يُراعَون ويُقدَّمون ويُؤثَرون، ولكن مع ذلك الطرف الآخر أيضاً يُراعى، ويُقدَّم له الحقُّ الواجب له.