ترك الفاتحة خلف الإمام

القول الراجح هو وجوب قراءة الفاتحة للمأموم، أخذا بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «كل صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج». ولأنه صلى الله عليه وآله وسلم لما استثقل قراءة المأمومين خلفه –قراءةَ صحبه رضوان الله تعالى عليهم خلفه فيما سوى الفاتحة– قال لهم: «لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟» قالوا: نعم، قال: «فلا إلا بأم الكتاب»؛ فدلَّ ذلك على أن على المأموم أن يقرأ الفاتحة حينما يصلي خلف إمامه. وبناء على هذا، فإنه إن كان تذكَّر أثناء الصلاة أو علم أثناء الصلاة، فإن عليه أن يقضي هذه الفاتحة التي فاتته. وأما إن كان قد تبين له بعد مضي مدة من الزمن، فإن الفاتحة ركن من أركان الصلاة، وبالتالي عليه أن يقضي تلك الصلوات التي صلاها دون أن يقرأ فيها الفاتحة خلف إمامه.