إيصال طعام المفطرين في رمضان

إن لم يكن في امتناعه عن إيصال الطعام إلى غير الصائمين، أو إلى المفطرين بعذر أو بغير عذر، أو إلى غير المسلمين، إن لم يكن في امتناعه ضرر بالغ على عمله، فإنه يسوغ له أن يؤدي ما عليه أداؤه في عمله ذلك. أما إن كان الأثر المترتب –أو الضرر– ضررًا يسيرًا، فإن الأولى له أن يمتنع، وحبذا لو كان هناك تنسيق مع أرباب العمل قبل هذا الشهر، قبل دخول شهر رمضان، لأجل التنسيق فيما بينهم، بحيث لا يُكلَّف المسلمون بإيصال الطعام في نهار رمضان إلى الذين هم غير صائمين، نعم، ويقوم بذلك غيرهم، أو أن تُصرف لهم معونة مالية بدل صرف الطعام إلى هؤلاء الذين يحتاجون إلى الطعام وقت النهار وهم غير صائمين، فينفقوا هم على أنفسهم فيما يحتاجون إليه من طعام، ومن جلب لذلك الطعام. الحاصل: يُنظر في البدائل التي تجنب المسلمين الصائمين الوقوع في هذا الحرج، لكن إن كانت المؤسسة أو الشركة التي يعمل فيها أبت إلا أن يقوم بعمله ذلك، وقد كان هذا هو عمله أصلًا، كان هذا هو العمل الذي يقوم به أصلًا، ويترتب على امتناعه ضررٌ بَالِغ كالفصل من العمل، فإنه –بإذن الله تعالى– لا حرج عليه، لأن المسألة أصلًا محل خلاف. والله تعالى أعلم.