حكم إمام لا يلتزم بالصلاة

أولا: إمامة المصلين أمانة عظيمة؛ هي أمانة دينية قبل أن تكون أمانة دنيوية، ونحن نعلم أن الراجح أن أداء الصلاة في جماعة هو فرض عين –إلا من عذر– لأدلة شرعية لا مجال لبسطها الآن، فكيف يتأخر هذا الذي يُعْطَى أَجْرَه على حبس نفسه لإمامة المصلين ويهمل فيها ويتكاسل عن القيام بما كُلِّف به؟ الواجب أن يكون قدوة لغيره، وأن يكون مثالا طيبا في حرصه على الاهتمام بشأن المسجد وشأن الجماعة ورفع الأذان والصلاة؛ ولذلك فإن التقصير منه تقصير بالغ، ولا ينبغي أن يفوت هذا التقصير دون محاسبة للأسباب التي تقدمت، ونظرا أيضا لما يترتب عن إهماله في الصلاة من شتات الجماعة وتفرّقهم، وقد يكون –أحيانا– قد يكون سببا لاختلافهم، فيتحمل وزر ذلك. ولذلك عليهم –على الأئمة– أن يتحملوا هذه المسؤولية، ونحن نعجب؛ فقد كان كثير من الناس ينتدبون أنفسهم لإمامة الصلاة لصلاحيتهم وأهليتهم لذلك، ابتغاء لما أعده الله سبحانه وتعالى، وهم لا يزالون إلى ذلك إلى اليوم، لا تجد الواحد منهم يتأخر عن الأذان فضلا عن أن يتأخر عن الصلاة، ولا يريد من أحدٍ جزاءً ولا شكورا. بينما تجد أئمة –أو بعض الأئمة– المعيَّنين الذين يقبضون رواتب على هذا العمل –أو لنقل على حبس أنفسهم لأداء إمامة الناس في الجماعات– تجد أنهم لا يولون هذه الأمانة حقها، ولا يولونها الرعاية اللازمة لها؛ ولذلك كان من الواجب عليهم أن يتنبهوا لأنفسهم وإلى عِظَم هذه الأمانة، وأن يتذكروا أنهم في محل الاقتداء والاتِّساء.