طلب العفو قبل الحج

لا، بل هي من أعمال التقوى، ولأن كان قبول الحج مشروطاً بتقوى الله سبحانه وتعالى فلا ريب، ثم إن كان عليه حق مادي أو معنوي فإن اعتذاره إليه وطلب العفو منه أكَّدُ في حقه، لأن ذلك الآخر له عليه حق، فلا بد أن يوفِّيه حقه. وإن كان قد انتقص من قدره أو تعرض لعرضه، فإن عليه أن يعتذر إليه وأن يطلب منه المسامحة، وذلك أَدعى إلى قبول عمله، فلا ينبغي له أن يتهاون في هذا الأمر. الأولى أن يحرص على أن يبسط خلقه للجميع، وأن يبذل نفسه بطلب العفو والمسامحة من كل الناس الذين عاشرهم وتعامل معهم؛ فمن منَّا كامل في تعامله مع الناس؟ كلنا مقصِّر، وقد لا ينتبه، قد لا يقصد أن يسيء إلى أحد أو أن يقصِّر في حقوقهم، قد لا يشعر أو لا يدرك، ولعله نسي ذلك في لحظات حياته، فلا ينبغي له أن يتهاون. ولكن هذا لا يعني أيضاً أن يأخذ هذا الأمر بغير جد؛ لأن بعض الناس يظن أن المقصود هو مجرد إبراء الذمة من غير أن يقصد إلى حقيقة طلب العفو والمسامحة من إخوانه وأقاربه وأصحابه، لا، بل عليه أن يكون قاصداً لذلك، وأن يبسط خُلُقه لهم، وأن يبذل لهم من محاسن القول ما يستلُّ من نفوسهم ما لعله قد ركد فيها من رواسب هذه النفوس حينما تتعاشر أو حينما يعاشر بعضها بعضاً.