الصلاة على صاحب الدين

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «يُغفَر للشهيد كلُّ ذنبٍ إلا الدين»، وفي هذا من البيان لأهمية الدين وخطورته ما فيه، ولهذا تقدَّم الحديث أنه لا يسوغ للمسلم أن يتوسع في الاقتراض وأخذ الديون فيما لا يحتاج إليه، أو فيما هو من كماليات هذه الحياة، نظرًا لما يترتب على ذمته من حقوقٍ للآخرين. فلئن كان حالُ الشهيد –وهو الذي يُغفَر له عند أول قطرةٍ من دمه تسيل في سبيل الله– أنه يُغفَر له كل شيء إلا الدين؛ لأنه حقٌّ للناس، فما بالك بسائر الأحوال؟ ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستعيذ من الدين. وكان يُسأل –نعم– ورد أنه كان يُسأل عن الميت: عمّا إذا كان له دين، وهل ترك وفاءً؛ فإن لم يكن قد ترك وفاءً فإنه يقول: «صلُّوا على صاحبكم»، وهذا لعظيم منزلته صلى الله عليه وسلم، وللتشديد في أمر الدين، ولحثِّ المسلمين على التكافل الاجتماعي حتى ينتدب أحدُ أصحابه رضوان الله تعالى عليهم نفسَه لسداد الدين الذي على ميتهم فيصلي عليه صلى الله عليه وآله وسلم. إذا هذا هو البيان. وأما من كان عنده مقابلٌ لسداد دينه فماطَل في أداء الحق، فهذا لا ريب أنه آثمٌ بتفريطه وتقصيره، لأنه قد شغل ذمته بحقوق الناس مع قدرته على أدائها.