المرور أمام المصلي

القضية على أي حال، بغضِّ النظر عمّا يترتّب على الصلاة، فإن هذا المارَّ بين يدي المصلي هو شيطان كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، حتى أمر النبي صلى الله عليه وسلم بدفعه؛ لأنه شيطان، أمر بدفعه، فإن لم يندفع فليقاتله لأنه شيطان. وبين النبي صلى الله عليه وسلم أنه لو علم ما في هذا المرور لكان أن يقف أربعين خيرًا له، قيل: أربعين خريفًا، قبل أن يمر، كان وقوفه أربعين خريفًا على بعض الروايات، أو أربعين يومًا، أو أربعين شهرًا، خيرًا له من أن يمر بين يدي المصلي. أما بالنسبة إلى المصلي فهناك خلاف: قيل ببطلان الصلاة إن مرَّ بينه وبين موضع سجوده، وقيل: إن مرَّ بينه وبين قدر ثلاثة، أي قدر ثلاثة أذرع، وقيل: خمسة أذرع، وقيل: سبعة أذرع، يعني هذا إذا لم تكن سترة. أما إذا كانت أمامه سترة ومرَّ وراء السترة فإن ذلك لا يؤثِّر شيئًا. وهناك قول لبعض العلماء وهو أن الصلاة ليست حبلًا ممدودًا يقطعها مرور مارٍّ، وإنما هي صلة بين العبد وربه، يصلها برُّ القلب ويقطعها فجوره، هذا رأي لطائفة من العلماء، ومنهم الإمام الربيع بن حبيب، وهاشم بن غيلان، وابن محبوب رحمهم الله، وقال به بعض علماء أهل المغرب رحمهم الله تعالى.