تعبّد غير المسلم بالصيام

من المعلوم أن هناك خلافًا بين العلماء في غير المسلمين: هل هم متعبَّدون بفروع الشريعة أو غير متعبَّدين بفروع الشريعة؟ فمن رأى أنهم متعبَّدون بفروع الشريعة يقول بأنهم في إقدامهم على الفطر في نهار رمضان هم عاصون، ولما كانوا عاصين فلا يجوز تشجيعهم على المعصية، لأن هذا من التعاون على الإثم. ومن قال بأنهم غير متعبَّدين يقول: لا حرج في ذلك، إنهم غير عاصين. ونحن إذا جئنا إلى الأدلة القرآنية نجد ما يدل على أنهم متعبَّدون؛ لأن الله تبارك وتعالى عندما حكى عن الكفار وسؤالهم يوم القيامة: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ حكى إجابتهم بعد ذلك: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ [المدثر: 42-46]؛ فهم كانوا يُكذِّبون بيوم الدين، ولكنهم كانوا يُعذَّبون لا على التكذيب وحده، بل كانوا يُعذَّبون على ترك الصلاة، ويُعذَّبون على ترك إطعام المسكين. وكذلك الله سبحانه وتعالى في خطابه لبني إسرائيل قال: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [البقرة: 43]، مع أنهم ما كانوا على الإسلام، ولكن هكذا؛ لم تكن هذه الدعوة إلى الإسلام في حَشْب، وإنما كانت الدعوة إلى الإسلام وإلى فروع الأعمال الإسلامية، هذا مما يدل على أنهم متعبَّدون بفروع الشريعة. ومهما كان فهذه القضية فيها خلاف، ولكن يترجَّح المنع، إلا إن كانوا مضطرين أو كانوا في حُكم المسافر.