صحة حديث سب الدهر

المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا الدهر فإنني أنا الدهر» أي ما يأتي من قبل الدهر إنما هو صادر مني؛ فإن الدهر محكوم، الدهر هو الزمن، والزمن محكوم بأمر الله، وما يقع في الزمن ليس العيب فيه على الزمن، وإنما العيب على الناس الذين يرتكبون الحماقات ويجورون ويفعلون ما يفعلون، ولا يُدان الزمن بهذه الأفعال. أما بالنسبة إلى الله سبحانه وتعالى، فالله تعالى بريء من كل نقيصة ومنزه عن كل عبث، وما يقع في الدهر إنما هو مقدَّر منه سبحانه وتعالى، وإن كان تصرف الناس هو الذي يؤدي إلى ظلم بعضهم لبعض، وإلى اعتداء بعضهم على بعض، وإلى حرمان بعضهم البعض من حقوقه؛ فذلك كله إنما يُدانون به، ولا يُدان به القدر، ولا يُدان به الزمن الذي جعله الله سبحانه وتعالى ظرفا لهذه الأحداث. هذا هو المراد، ومن كان سبُّه للدهر مراده به سبَّ الناس الذين يرتكبون الحماقات ويأتون بالظلم، وليس مراده سبَّ الزمن الذي خلقه الله سبحانه وتعالى وأجرى فيه هذه المقادير، فلا عليه من ذلك حرج؛ وأما من كان يسبُّ الدهر على جهة الاعتراض على أقدار الله، فذلك عليه التوبة والرجوع إلى الله. والله تعالى أعلم.