حلق شعر المولود والصدقة

أما حلق الجنين فنعم، وأما التصدق بوزن شعر رأسه فضة فذلك لم يثبت على الصحيح، وبيان ذلك يحتاج إلى إطالة لا تتحملها هذه العجالة، نعم، فذهب بعضهم إلى ثبوت ذلك، ولكن طائفة من أهل العلم نصت على عدم ثبوته، وهو الحق، وذهب بعضهم إلى أنه يتصدق عن شعر بوزن شعر الصبي بالذهب، وشعر البنت بالفضة، وهو قول غريب ضعيف جدا، فالحق عدم ثبوت ذلك مطلقا، أما حلق الشعر فهو ثابت، إلا أن العلماء اختلفوا: هل ذلك خاص بالذكر أو أنه يشمل الأنثى؟ ولم أجد دليلا قويا يمكن أن أعتمد عليه في الترجيح بين الأمرين، ولكن القول بأن ذلك خاص بالذكر فقط قول أرى أنه الأقرب إلى الصواب، نعم. وهل هناك أيام محددة مثلا في اليوم السابع؟ هكذا ثبت، جاء هكذا في الرواية، وهذا طبعا بناء على القول بسماع الحسن من سمرة، فبناء على ذلك نعم، نعم. أما بالنسبة إلى تسمية الطفل، فجاءت أحاديث كثيرة تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم سمى في اليوم الأول، فقد سمى ابنه إبراهيم في اليوم الأول، وسمى بعض أسماء أبناء الصحابة كذلك في اليوم الأول، ودعوى من ادعى بأن ذلك من عين له الاسم قبل ولادته، أي عين للطفل قبل ولادته فيسمي في اليوم الأول، ومن لم يعين فليسمِّ في اليوم السابع، دعوى لا أساس لها من الصحة، فلو سلم أن النبي صلى الله عليه وسلم عين ذلك قبل ولادة إبراهيم، فإنه لا يُسلَّم ذلك في بقية الأطفال الذين سماهم النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الأول، فإن ثبتت الرواية التي فيها التعيين السابع كما هو ظاهر إسنادها على ما ذهبت إليه طائفة من أهل العلم، فإن لم يسمه في اليوم الأول فليسمِّ في السابع، نعم.