تعذيب الإبل للخفّة في السباق

ما الحكم الشرعي؟ هذا من التعذيب غير الجائز، فإن للحيوانات حقوقًا كما أن للبشر أيضًا حقوقًا، وإن كانت كرامة الإنسان تفوق كرامة جميع هذه الكائنات التي تشاركه الحياة على ظهر هذه الأرض، على ظهر هذا الكوكب المظلم، ولكن مع ذلك لا بد من أن تُراعى حقوق الحيوانات، والرحمة مشروعة، والرافة بالحيوان وبغير الحيوان أمر مشروع، فعلى أي أحد أن يكون رؤوفًا، أن يكون تقيًّا، أن يكون حريصًا على إيتاء كل ذي حق حقه. نعم، يمكن أن تُستخدم بعض الوسائل لأجل إعداد الحيوان من أجل السَّبْق، ومن هذه الوسائل المستخدمة التضمير مثلاً في الخيل، نعم، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة سابق بين الخيل المضمَّرة من الحَفْياء إلى ثنية الوداع مسافة ستة أميال، وسابق بين الخيل التي لم تُضَمَّر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق، أي مسافة ميل واحد، وفي هذا أيضًا مراعاة للقدرات، لأن الخيل المضمَّرة تقدر على ما لا تقدر عليه الخيل التي لم تُضَمَّر، فلذلك كانت مسافة الخيل غير المضمَّرة في السباق لا تعُدّ سُدُس المسافة التي سابق فيها بين الخيل المضمَّرة، تلك ستة أميال، وهذه ميل واحد فقط، معنى ذلك أنه راعى قدرات هذه وهذه... فلا يعامل الحيوانات هذه المعاملة القاسية. أما عن حكم الأموال: فالأصل في أموال السباق الحِلّ إذا انضبط السباق بالضوابط الشرعية المذكورة في أوائل الكلام من عدم الميسر، لكن ما كان ناشئًا عن تعذيبٍ محرَّم أو وسيلةٍ محرَّمة فهو داخل في الإثم بقدره.