حضور الأعراس ذات المحظورات

بالنسبة إلى قاعات الفنادق التي فيها خمور، والتي فيها أي منكر من المنكرات، من أول الأمر يجب تفادي إقامة هذه الحفلات فيها. المجتمع إذا كانت المرأة التي تراعي أنماط المجتمع والوضع الاجتماعي، إذا لم تحضر هذه التي تُرتكب فيها أشياء مخالفة للشرع فإنها تُعد شاذة، ويَنالها الكثير من الأذى. متى تراعي المرأة وضعيتها؟ ألَم ينبغِ أن تُعد شاذة، ثم تُقلِب إلى هذا الشذوذ أختُها الأخرى، ثم الثالثة، ثم الرابعة، حتى يكثر هؤلاء الشواذ؟ لأن هذا الشذوذ هو الأصل، الشذوذ إذا كان بمعنى الالتزام والارتباط بقيم الإسلام، والحرص على العفة والطهارة والنزاهة، فما أحسنه من شذوذ، وما أحوجنا إلى مثل هؤلاء الشواذ. تقول لهن: اتقين الله. نعم، طيب: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 30-31].