ترك الأهل بلا محرم

هذه نتيجة التهاون في الآداب الشرعية، والأصل أن يُربّى كلٌّ من الرجل والمرأة على الإيمان بالله سبحانه وتعالى، على مراعاة أحكام شرعه جل وعلا، على الخوف من أليم عقابه سبحانه حين مقارفة المعصية، وأن يُربّى كل واحد من الجنسين أيضا على النظر في عواقب الأمور؛ فإن المرءَ قد تدعوه شهوته، ويتبع هواه دون أن يتفكر فيما ينتج عن ذلك. والوقوع في فاحشة الزنا مؤذن بالوقوع في سخط الله سبحانه وتعالى؛ يكفي أن الزنا قتل معنوي للنفس، ذكره المولى سبحانه وتعالى بين قتلين، ويكفي أن الذي يزني ـ والعياذ بالله ـ يكون قد خلع ربقة الإيمان من عنقه، كما قال صلى الله عليه وسلم: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن»، بل إنه لعِظَم جرم الزنا وصفه الله تعالى بأنه فاحشة حينما قال: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 32]. ويكفي أيضا أن الله سبحانه وتعالى رتّب على ارتكاب فاحشة الزنا عقوبة حَدّية حينما قال: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: 2]. كل هذا لأجل بيان ضرر الزنا وعاقبته السيئة، وهو يؤدي إلى انعدام الأمن في المجتمع؛ لأن الذي يزني مرة ـ والعياذ بالله ـ يموت قلبه، ويكون عبدا لهواه؛ فهو يجري لاهثا وراء هذه الشهوة، يريد أن يحصلها بكل طريق؛ فربما اعتدى على امرأة عفيفة تسير في الطريق، وربما لم يكتفِ بالنساء حتى يهجم على الأطفال، وهذا الذي يحدث في بلاد الكفر ـ والعياذ بالله ـ فإن نظرياتهم المزْعومة التي وضع فرويد لم تردعهم عن الاستمرار في هذا الأمر، بل إن سعار الشهوات قد ازداد.