تأجير الحج قبل حج الفريضة

التمادي من قبل الناس في أمر الحج أمر فيه خطورة، لأن الإنسان لا يدري بحياته، والمسارعة إلى أداء هذه الفريضة أمر مطلوب، فإن النبي صلى الله عليه وسلم حث الناس على الحج لما خرج إلى الموسم عندما واتته الفرصة بعدما استدار الزمن كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وذهب نسيء أهل الجاهلية وحُطِّمَت الأوثان وزُحزحت الأصنام فطُهِرَتْ منها مكة المكرمة؛ فورا النبي صلى الله عليه وسلم بادر إلى الحج وأمر أصحابه بالمبادرة إلى الحج. وكان الناس من ذلك الوقت يتسارعون إلى أداء هذه الشعيرة، فأهمالها من وقت إلى وقت لا معنى له، على أن الإنسان ليس مكلَّفًا أن يؤدي هذه العبادة عن غيره، وإنما يُكلَّف أن يؤديها عن نفسه، فكيف يسبق في أدائها عن غيره بتأجير من يقوم بأدائها؟ اللهم إلا أن يكون له عذر شرعي يحبسه عن الذهاب بنفسه إلى أداء الحج، وهو في جدّه من أمره، ويريد أن يتبرع عن أحد فيؤجِّر بحجةٍ عنه، فلا حرج عليه في هذه الحالة.