اتصال مصلى النساء

أما ما يتصل بحكم متابعتهن لإمام الجماعة في المسجد، فإن كان مصلى النساء بالصفة التي ذُكرت بحيث إنه لم يكن بعيدًا جدًّا عن مصلى الرجال، وكان هناك سقف واحد يصل بين المسجد وبين مصلى النساء، فهذه من الحالات التي يمكن أن يُترخَّص فيها بحيث يسوغ للنساء في هذه الحالة أن يُتابعن الإمام في الفريضة وفي النافلة، أي في صلاة التراويح. أما إن كان الفاصل كبيرًا، ولم تكن هناك صلة بين مسجد الرجال وبين المصلى، فإنه في هذه الحالة ينبغي ألا يُتابعن الإمام في الفرائض وفي السنن المؤكدة، وأن يُقتصر في متابعتهن على صلاة القيام، أي على النوافل. وذلك لأنه يُترخَّص في أمر صفوف النساء وفي صلاتهن جماعة ما لا يُترخَّص في أمر صفوف الرجال، وهذا هو المسوِّغ الذي قلنا بأنه يمكن أن يُترخَّص لمثل الحالة التي سئل عنها في أن يتابعن الإمام. اللهم إلا أن تكون هذه السِّكَّة واسعة عريضة، فعندها الأحوط ألا يُصلِّين العشاء خلف الإمام، وإنما يُصلِّين بأنفسهن، ويمكن لهن أن يُصلين جماعةً بأنفسهن، فتُصلِّي بهن إحداهن وتتقدم عنهن قليلاً في الصف الأول – أي لا يكون موضعها كموضع إمام الرجال في صلاته بهم – وإنما تتقدم قدر ما تتميز عن الصف، ثم بعد ذلك يُتابعن الإمام في صلاة التراويح.