الشرب أثناء أذان الفجر

هذه قضية لأهل العلم خلاف فيها، الجمهور منهم على أنه بمجرد طلوع الفجر فلا يحق للإنسان أن يشرب شيئًا أو أن يأكل شيئًا، وإن كان ذلك في يده، هذا الذي عليه الأكثر، لأن الله سبحانه وتعالى قيَّد الأمر بظهور الخيط الأبيض من الفجر، فبمجرد ظهوره يجب على الإنسان أن يتوقف عن الأكل وعن الشرب وغير ذلك، هذا الذي عليه الأكثر من أهل العلم. لذلك لا أحبُّ له هذا التصرُّف، وأُحبُّ له أن يحتاط بإعادة الأيام التي شرب فيها والمؤذن يؤذِّن، هناك رأي آخر يُجيز له، ليس رأي الأكثرين، ذهب إليه جماعةٌ من أهل العلم، يقول: إن كان يشرب والمؤذن يؤذِّن، هنا يُكمِل ما في يده، لا أن يبتدئ شيئًا جديدًا، الابتداء لا يجوز باتفاقهم وينقض الصيام، لكن المقصود هنا أنه بدأ بالشرب وأخذ المؤذنُ يؤذن فيُكمِل ذلك الذي عنده فقط ولا يزيد عليه شيئًا. إن كان هذا الإنسان يقلِّد هذا الرأي فالأمر إليه ولا شيء عليه، لكنني لا أحب له العمل بهذا الرأي، بل أحب له الاحتياط بالرأي الأول، وأن يقضيَ الأيام التي أتى فيها هذا الفعل. والله تعالى أعلم.