انتقال الجالس للقيام

من كان يصلي وهو جالس واستطاع على القيام فإنه يلزمه القيام، وفي حالة قيامه لا يقرأ، يسكت حتى ينتصب قائمًا، ويواصل. مثلًا لو وصل: إياك نعبد وإياك نستعين، وحسَّ بخِفَّة، بقدرةٍ على القيام، فإنه يقوم ولا يقرأ في حالة قيامه حتى ينتصب قائمًا تمامًا، وعندما ينتصب يواصل صلاته من الموضع الذي وصل إليه. … وإذا كان يصلي واضطر للجلوس فالأمر كذلك، لكن بعض العلماء قال بأنه يواصل القراءة حتى وهو على هيئة الجلوس، فرَّقوا بين المسألتين؛ بأن القيام أعلى، بأن القيام هو فرض القراءة، هو الركن الذي تؤدَّى فيه القراءة، وإنما أُبيح للجالس للضرورة القصوى التي لم يستطع معها أن يقوم، بخلاف الجلوس فإنه يقرأ، وبعض العلماء يقول بأنه لا يقرأ، والأسلم له والأحوط بأنه خلال انتقاله يسكت، ثم يواصل القراءة وهو جالس، وإن واصلها وهو خارٌّ إلى الجلوس فلا بأس عليه على مذهب بعض أهل العلم.