حكم قيام الليل

لا ريب أن في قيام الليل فضلًا كبيرًا، وقيام الليل هو شعار المتقين الذين يخشون الله سبحانه وتعالى ويحرصون على طاعته، بل هو شعار المؤمنين بما أنزل الله سبحانه وتعالى؛ فإن الله عز وجل يقول: ﴿إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۝ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ [السجدة: 15-16]، ومما وعد الله سبحانه وتعالى به عباده المؤمنين الجنة وصفهم فيما وصفهم به أنهم يقومون الليل، الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات: 17-18]. وكذلك نجد أن الله سبحانه وتعالى لما ناط بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم المسؤولية الكبرى، مسؤولية إبلاغ الرسالة إلى الناس، كان مما خاطبه به من أول الأمر: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ۝ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ۝ نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا ۝ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: 1-4]، ويقول الله سبحانه وتعالى مخاطبًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]، والآيات التي تدل على الترغيب في قيام الليل كثيرة جدًّا، فلذلك لا ينبغي للإنسان المؤمن أن يفرط في قيام الليل. ولكن لا يُقال بفرضية قيام الليل؛ لأن الأدلة دلَّت على أن المفروضات هي الصلوات الخمس، فحديث الأعرابي دالٌّ على ذلك، فلذلك كان قيام الليل مُرغَّبًا فيه ومحببًا إليه. والنبي صلى الله عليه وسلم هو بنفسه كان بالنسبة إليه يجب عليه أن يقوم الليل، وبالنسبة إلى غيره صلى الله عليه وسلم فإنه يرغب في قيام الليل، حتى إنه عليه أفضل الصلاة والسلام قال في الرجل الذي نام حتى أصبح ولم يقم: «إنه بال الشيطان في أذنيه»، فعلى الإنسان أن يحذر من أن يبول الشيطان في أذنيه بنومه حتى الفجر من غير أن يقوم الليل مُتهجِّدًا. ومن أحسن ما قيل في هذا بالنسبة إلى غير كلام النبوة قول الشاعر: قمِ الليلَ يا هذا لعلَّكَ ترشدُ إلى كمْ تنامُ الليلَ والعُمرُ ينفدُ