التائب ودوام الحزن على المعصية

على الإنسان دائمًا أن يكون حذرًا وجلًا من خشية الله سبحانه وتعالى، وألا يأمن مكر الله كما أنه لا ييئس من روح الله، فالعبد المؤمن يقع ما بين هذين الجانبين اللذين يَحميان من التردي والوقوع في المهالك والعياذ بالله، وهما الخوف والرجاء؛ وزنُ صالح الأعمال بالخوف والرجاء هما جُنّة للصالحات وسُور. على الإنسان دائمًا أن يكون خائفًا من الله وأن يكون راجيًا، نحن نجد أن الآيات القرآنية تدل على أن الإنسان وهو في أوج الطاعة والتقوى عليه أن يكون خائفًا من الله، فالله تعالى يقول: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾ [المؤمنون: 60]، فهم يؤتون من أموالهم، يدفعون من أموالهم في سبيل الله تعالى، في عون الفقراء والمساكين، وفي كل ما يعود على الأمة بالمصلحة، ولكنهم مع ذلك قلوبهم وجلة، لأن منقلبهم إلى الله، فهم يخشون التقصير في حق الله تعالى، ويخشون أيضًا أن يخرجوا من طريق الاستقامة إلى الطريق الآخر، إذ لا يُؤمن مكر الله سبحانه وتعالى، هذا مع تعلق القلب برجاء الله عز وجل. ولا ريب أن الندم على المعصية ليس هو أمرًا مكروهًا، بل هو أمر محبوب، بل هو أمر واجب، فيجب أن يُصاحب التائب هذا الندم في جميع أحواله، بحيث لا ينفك عن الندم على المعصية التي ارتكبها؛ أما لو نَقَض هذا الندم بعد حين، صار غير نادم على معصيته، فيُعد في هذه الحالة ناقضًا لهذه التوبة، فاستمراره على الندم إنما هو استمرار على التوبة، وذلك مما يُحمد عليه، ومما يُرجى بسببه أن ينال مغفرة الله تعالى ورحمته. نعم.