نتف الشيب من اللحية

أمَّا نتفُ الشعر الأبيض، النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، والعلماء اختلفوا: هل هذا النهي للتحريم، أم أن هذا النهي للكراهة؟ كثيرون ذهبوا إلى أنه للكراهة، لكن لا أعلم ما الذي يُصرف به هذا النهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثبت النهي عنه، عن نتف الشيب، سواء كان الشيب في اللحية كما هو المعتاد غالبًا عند الناس، أم كان الشيب في موضع آخر، وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن نتفِه، إلا أن يكون في الأماكن التي شُرع للإنسان أن ينتف شعرها كشعر الإبط مثلًا، أو شعر العانة ونحو ذلك، هذه من الأصل أمر الشرع بإزالتها، وهنا كانت بيضاء أم سوداء. لكن نتفَ البياض –المراد به في هذا النص عن النبي صلى الله عليه وسلم– وتركَ السواد وإبقاؤه، ونتفَ البياض هذا هو المنهي عنه، والأصل فيه أنه للتحريم، هذا الذي يظهر من ظاهر الدليل الشرعي، وإن كان هناك جماعة من العلماء قالوا إن نتف الشعر الأبيض مكروه.