الحج عن الوالدين أحياءً وأمواتاً

نعم، كل ذلك مشروع، فإن النبي صلى الله عليه وسلم جاءت إليه امرأه خثعميه وقالت له: يا رسول الله، إن فريضه الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع الثبوت على الراحله، أفأحج عنه؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أرأيتِ أن لو كان على أبيك دين فقضيتِه أكان ذلك مجزياً عنه؟» قالت: نعم، قال: «فذاك»، فهكذا كما يُقضى دين الخلق يُقضى دين الحق، بل جاء في بعض الروايات: «فدين الله أحق بالقضاء». … لا ريب أن الأم أولى بالبر، جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول الله، أيُّ الناس أحقُّ مني بحسن الصحبه، أو بحسن صحابتي؟ قال له: «أمك»، قال له: ثم من؟ قال له: «أمك»، قال له: ثم من؟ قال له: «أمك»، قال له: ثم من؟ قال له: «أبوك، ثم الأقرب فالأقرب»، فذكر حق الأم ثلاث مرات، وعطف عليه حق الأب مره واحده بثم التي تقتضي المهله والترتيب، وهذا مما يدل على أن حق الأم مضاعف، فليبدأ بأمه أولاً. نعم.