الإعلانات وآيات القرآن

نعم، يجب تنزيه كتاب الله سبحانه وتعالى عن كل ما يُدنِّسه، وعن كل ما يُشينه، هذا هو كلام الله سبحانه وتعالى، وهذا هو عهده الذي عهده إلى عباده، فإذا لو كان هنالك أيُّ احتقار لهذا عهدِ الله سبحانه وتعالى كان ذلك احتقارًا لجلال الله سبحانه، لأن العهد إنما صدر منه. ولا ريب أن الناس من شأنهم ألا يحتقروا الشيءَ الذي يصدر من العظماء، فما يصدر من الملوك، ولا سيما الأمور الرمزية كالأعلام التي هي رموز للدول، يُقدَّر، ويُقدَّر كلُّ ذلك، فكيف إذا كان هذا الأمر صادرًا من قِبَل الله تعالى؟ هل يتجاسر أحدٌ على أن يطأَ بقدميه أو يطأَ بعجلة سيارته منشورًا من أحد الملوك أو من أحد عظماء الناس؟ لا، ولو أن كان كذلك، فكيف بعهدِ الله سبحانه وتعالى الذي جاء من قِبَل الله سبحانه؟ هذا بيانٌ إلهي، هذا هو كلام الله سبحانه وتعالى، هذا هو العهد الذي بيننا وبين الله. فليس للإنسان أن يتجاسر على عهد الله تعالى بامتهانه وتحقيره وتدنيسه أبدًا، وإنما يجب أن يُقدَّس، ولئن كان الله تعالى يقول: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: 79]، لأجل ما فيه من قداسة، ولأجل ما فيه من نزاهة، يُمنَع غيرُ المتطهِّر من أن يمسَّه، فكيف يكون عرضةً للابتذال بالعجلات، أو يُداس بالأقدام، أو يُداس بالنعال؟ كلٌّ من ذلك يجب على المسلم أن يتقيه. فيجب على هؤلاء الذين ينشرون هذه الإعلانات أن يحرصوا على تجنيبها آياتِ الله تعالى وأسماءَه وصفاتِه، عليهم أن يُجنِّبوها ذلك، لأنهم لو لم يُجنِّبوها لكانوا قد عرضوا آياتِ الله سبحانه وتعالى، وعرضوا أسماءَه الحسنى وصفاتِه العُلى لأن تكون مُمتَهَنة، ولأن تكون مُدنَّسة. ومع هذا أيضًا لو وقع شيءٌ من هذا، بحيث إنه وجد أحدٌ في سيارته أو في أيِّ مكانٍ ورقةً فيها أسماءُ الله تعالى أو فيها آياتُه العظام، فعليه أن يصونها، وعليه أن يُنزِّهها من أن تكون عُرضةً للابتذال وعُرضةً للإهانة. والله تعالى مستعان.