وجوب الإنفاق غير الزكاة

اما بعد فان المال الذي بيد الانسان كما قلنا مرارا كثيرا هو مال الله سبحانه وتعالى والانسان مؤتمن عليه ومستخلص فيه لذلك يجب عليه ان يتحرى في انفاقه مرضاة الله تعالى كما يتحرى في كسبه ايضا مرضاة الله بحيث لا يكتسبه الا من الوجه المشروع. والمال جاءت الادلة الشرعية تدل على وجوب الانفاق منه مع الحاجة، فالله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ [الذاريات: 19]، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ [المعارج: 24-25]، وجاء ما يدل على ان في المال حقا غير الزكاة في آية البر، ذلك لان الله تعالى يقول: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ﴾ [البقرة: 177]، ثم قال بعد ذلك: ﴿وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ﴾، فمعنى ذلك ان هذه حقوق مشروعة في المال من غير الزكاة. لذلك يجب على الانسان ان ينفق، وهذا الانفاق لا يقدر بقدر معين، ولا يجب في اصناف مخصوصة من المال، ولا يجب عند مرور زمن معين، وانما هو راجع الى الظروف التي تقتضي الانبساط في الانفاق تارة، وتقتضي ايضا الاقتصاد فيه تارة اخرى. فقد تكون هناك ظروف تستدعي الانفاق كالكوارث التي تحل بالبشر، هناك اناس عندهم فضلات من الاموال، فهؤلاء عليهم ان ينفقوا من فضلات اموالهم في هذا السبيل، ولا يقتروا في الانفاق، لان المجتمع البشري مجتمع متداخل، والامة الاسلامية يجب ان تكون متحدة في كل ناحية من النواحي سواء في وقت الشدة او في وقت الرخاء، ومن الاجتماع في وقت الشدة ان يعين قويهم ضعيفهم ويواسي غنيهم فقيرهم، هذا من الاجتماع. في مثل هذه الظروف يكون الانفاق امرا ضروريا، وقد قال العلماء: لان هذا الانفاق لا يقدر بقدر معين، ولا ينظر فيه الى ميقات معين كما قلنا، وانما ينظر فيه الى الحاجة، حتى ان من العلماء من قال: من لم يكن يملك الا رغيفا وكان في حال شبع ووجد جائعا مضطرا اليه فعليه ان يعطيه اياه او ان يعطيه منه، لان اخاه في حاجة الى هذا الرغيف وهو في غنى عنه لانه في شبع. فهذه النواحي هي التي تراعى في هذا الانفاق؛ فالانسان الذي ينفق عند الضرورة، الذي اذا وجد قريبا بحاجة واساه من ماله واعطاه من ماله، او وجد فقيرا مضطرا اتاه ايضا مما اتاه الله تعالى، او وجد يتامى او وجد مساكين او نحو هذا، فانه يسارع الى الانفاق في هذه المواقف وفي هذه الاحوال، يكون بذلك قد برأ عن نفسه اي اثم امساك المال مع الحاجة اليه.