الوصية لولائم العزاء

ما حكم الوصيه لوئم العزاء؟ على كل حال الوصيه ليست من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، لم يكن هذا الامر معهودا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ما كان الناس يجتمعون هذه الاجتماعات في مكان واحد وتصنع هذه الولائم، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي لاحد ان يوصي بمثل هذا الامر لانه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم، ولا ينبغي لاحد ان يكتب ذلك لمن طلب منه ان يكتب له وصيه بهذا الامر، لان التعاون يكون على البر والتقوى ولا يكون على مخالفه الحق. كثير من الناس جهله، لا يدرون الاحكام الشرعيه، لا يعرفون الاحكام الشرعيه، يطلبون من بعض الناس ان يقوموا بكتابه بعض الامور في الوصايا لهم، وتلك الامور قد يكون بعضها مخالفا للشرع الحنيف، فلا ينبغي لهؤلاء ان يساعدوهم على ذلك، واذا كانوا لا يعرفون ذلك، لا يعرفون حكم تلك الاشياء، ينبغي لهم ان يسالوا غيرهم، وبعد ذلك يقومون بالكتابه لمن يريد، لمن يطلب منهم ان يكتبوا له ذلك. تجد بعض الناس يامر بشيء من الوصايا المخالفه للشرع، ويساعدون على الكتابه، فعلى كل حال هذه الوصيه اختلف العلماء فيها بعد اتفاقهم على عدم مشروعيتها، لكن هل تكون باطله ولا يعتد بها؟ ذهب بعض العلماء الى عدم الاعتداد بها وانها باطله لانها مخالفه لامر النبي صلى الله عليه وسلم، وكل امر يخالف امره صلى الله عليه وسلم مردود، «من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد»، كما ثبت في الحديث الصحيح عند الامام الربيع وعند الامام مسلم، وورد عند البخاري معلقا، وجاء عند البخاري ومسلم بلفظ قريب. هذا الذي ذهب اليه بعض العلماء كابي نبهان والامام الخليلي رضوان الله تعالى عليهما، وللامام السالمي رحمه الله ميل الى ذلك، وهذا القول من اخذ به ففيه خير وبركه باذن الله.