ستر العاتق والعضد في الصلاة

اما بالنسبه الى العضدين والعاتق، فذلك مطلوب، لكن هل ذلك على سبيل الايجاب او على سبيل الندب والاستحباب؟ ففي ذلك خلاف بين اهل العلم، ذهب بعض العلماء الى ان ذلك واجب وانه لابد منه عند القدره عليه، فمن صلى بخلاف ذلك يكون تاركا لواجب من الواجبات، وذهبت طائفه من اهل العلم الى ان ذلك مندوب وانه لا يصل الى درجه الوجوب، وهذا هو الذي ذهب اليه الامام السالمي رحمه الله تبارك وتعالى في «مدارج الكمال» حيث قال: ولكن يندب وان راه الاكثرون يجب وعلى كل حال عند القدره على ذلك لا ينبغي لاحد ان يترك ذلك، سواء كان واجبا او مندوبا. ونحن قد ذكرنا اكثر من مره انه لا ينبغي لاحد ان يتساهل بالامور المندوبه، فكيف اذا كان ذلك الامر من الامور المطلوبه المستحسنه، وكان ذلك الامر مما وقع فيه الخلاف بين اهل العلم؟ فلا شك ان ذلك مما لا ينبغي التهاون به. ... سئل عن حدود العضد والعاتق، على كل حال العوره هي التي يجب سترها، هي العوره المغلظه، فبالنسبه الى الرجل لابد من ان يكون ساترا للعوره المغلظه، لا يمكن ان يصلي بحال ولو كان منفردا الا وهو ساتر لعورته المغلظه، هذا امر واضح. كذلك اذا كان مستطيعا كما قلنا ان يكون ساترا للعضدين، هذا عندما يستطيع على ذلك لا ينبغي ان يتهاون به، واما الوجوب فعلى حسب ما ذكرناه من وجود الخلاف بين اهل العلم.