استبدال صيام الكفارة بالإطعام نقداً

الأصل أن يدفع إليهم طعام، هذا الذي ثبتت به السنة، ونحن نختار أن يدفع لكلِّ مسكين نصفَ صاع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل نصف الصاع إطعامًا للمسكين في قصة كعب بن عُجرة، ويُحمَل على ذلك إطعام المسكين في كل شيء، فإذا يدفع لكل مسكين نصف صاع، وهذا الذي ثبتت به السنة. أما العدول إلى الطعام، فهذا أمر آخر. ولذلك إن اضطر الإنسان إلى أن يعدل إلى العدول إلى النقود، فهذا أمر آخر، لا دليل عليه من السنة قط، فلذلك نرى أن من اضطر إلى العدول عن الطعام إلى النقود أن يحتاط لنفسه ويدفع كمية لا بأس بها، وهذه لا يمكن أن تُحدَّد كميةً بمقدار معين، فهي ترتفع تارةً وتنزل أخرى بحسب قيمة الطعام، وقد تختلف القيمة بين بلد وآخر، وقد تختلف أيضًا كما قلنا بين زمان وآخر. نعم، إذا بحسب قيمة الطعام في مطاعم البلدة.