صلاة المسبل التائب

أولًا ننبّه على أنه قد ثبت في أحاديث كثيرة صحيحة، لا مطعن فيها عند أحد من أهل العلم، تحريم إطالة الثوب إلى أسفل الكعبين، وما ورد في بعض الروايات من ذكر الإزار لا يدل على التقييد؛ لأنه قد ورد في أحاديث كثيرة أخرى إطلاق الثوب، وذكر الإزار في بعضها إنما جرى مجرى الأغلب المعتاد؛ لأن أغلب ما يلبسونه هو الإزار، ولا علّة تظهر في الاقتصار على الإزار، لأن كون الإسبال من الخيلاء –كما ثبت في الحديث– يشمل كل الثياب التي يلبسها الإنسان. وعلى هذا، فعلى الرجال أن ينتبهوا لهذا الأمر، وأن يحرصوا على رفع ثيابهم إلى فوق الكعبين، لا تتجاوز الكعبين، سواء أكان الملبوس إزارًا أم سروالًا أم غير ذلك مما يلبسه الإنسان. ومن بلي بالإسبال في الماضي ثم ندم على هذا وتاب ورجع، فإنه يُعفَى عن إعادة الصلوات، وعليه أن ينتبه في المستقبل، وأن يحرص على أداء الصلاة من غير أن يتلبس فيها بمعصية من المعاصي. نعم، إن كان يعلم بحرمة الإسبال ويعلم بنقضه للصلاة، ومع ذلك يفعل، فهذا أقرب إلى لزوم الإعادة ممن كان لا يعلم بنقضه للصلاة مثلًا، أو لا يعلم بحرمة الإسبال، أو كان يتأول برأي فقهي، فهذا أقرب إلى العذر وعدم لزوم الإعادة. والله تعالى أعلم.