رفع العضل للمحكمة

هي لا تُعدُّ واقعةً في العقوق عندما تذهب إلى القضاء للمطالبة بحقٍّ فِطْريٍّ مشروع؛ فلا يُعَدُّ هذا من العقوق، بشرط وجود الكفاءة، بمعنى: أنه لا يوجد لدى الأبوين أو لدى الأولياء سببٌ مقبول شرعا، وإنما هو فقط الصَّلَفُ وإرادةُ العَضْل، فهنا لو رفعتْ لا تُعَدُّ عاقًّا. لكن نحن لا نوصي إطلاقا بالذهاب للمحاكم إلا بعد استفراغ الجهد، وبذل أقصى ما تستطيع، وأن تستعين بمن تستطيع أن تستعين به من أهل الحِلِّ والعقد وأهل الخير، عسى أن تُحَلَّ المشكلة، وإذا يمكن أن تغضَّ الطرف عن المتقدم عسى الله أن يكرمها بغيره، ولا تتقدَّم للقضاء، فهذا أولى بها. نعم، إن تبيَّن لها أن لا حلَّ إلا بالذهاب للقضاء، لعلمها من شدة عَضْل أهلها وأنهم يرفضون الخُطَّاب واحدا بعد آخر، فلا تثريب عليها، وإنما التثريب عليهم. والله تعالى أعلم.