سنة الزوال وسنة الظهر

اختلف العلماء في سنة الزوال: أهي بعينها السنة القبلية للظهر أم هي غيرها؟ فذهب الجمهور إلى أن السنة القبلية للظهر هي سنة الزوال، وإنما سُمّيت سنة زوال لأنها تُصلَّى بعد زوال الشمس، وسميت سنة قبلية لأنها قبل الفريضة؛ فهي صلاة واحدة، سواء نوى سنة الزوال أو نوى السنة القبلية. وذهب بعض العلماء –كالشافعية– إلى التفريق بين سنة الزوال وسنة الظهر القبلية، واختاره أيضًا بعض الحنابلة كابن القيم وغيره، وبالنظر في الأدلة لا نجد ما يساعد على التفريق؛ لأن الأدلة جاءت بالحض على صلاة أربع قبل الظهر، وفي حديث ابن عمر الآخر أنه صلى الله عليه وسلم ركعتين، وجاء في حديث أبي أيوب –عندما سُئل صلى الله عليه وسلم عن هذه الأربع التي يصليها قبل الظهر– قال: «تلك ساعة تُفتح فيها أبواب السماء، فأردت أن يُرفع لي فيها عمل صالح» أو كما قال صلى الله عليه وسلم، وهذا كله لا يقتضي التفريق. فالظاهر أنها صلاة واحدة، وأنها تُصلَّى أربعًا، ويجوز أن تُصلَّى ركعتين، والكل ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإن صلاها أربعًا فله فيها الوصل والفصل، والفصل أولى؛ نصلي ركعتين ثم ركعتين، وسواء وصل أو فصل يأتي بالفاتحة وما تيسّر من القرآن في كل ركعة من الركعات الأربع. والله تعالى أعلم.