الجهر والسر في الفاتحة

اذا سر الامام في الصلاه الجهريه في بدايه سوره الفاتحه الشريفه وتنبه او نبهه، فهل يستانف قراءتها او يواصل من حيث انتهى؟ وقد العكس لو جهر في الصلاه السريه وتنبه او نبه، هل يستانف قراتها او يواصل من حيث انتهى؟ اسر في موضع الجهر في الفاتحه ثم نبه، فقيل: يبدا من جديد، يبدا الفاتحه من جديد، وقيل: يجهر من حيث نبها، والقولان سائغان مشهوران، اخذ باي منهما فلا حرج عليه. وان جهر في موضع السر ثم نبه، فليسر من حيث نبه، لا يبدا بالفاتحه من جديد، لانه اتى بهذه ما عليه، وزاد زاد صفه الجهر، بخلاف فيما لو اسر في موضع الجهر، فان من قال انه يعيد القراءه من اولها يقول بانه اخل بشيء من صفات القراءه، الا وهي الجهر، فاذا اذا جهر في موضع السر ثم نبه، فانه يبدا بالجهر من حيث نبه، ولا يبدا بالفاتحه من اولها. والله تعالى اعلم.