لبس الحرير للمعتدة

لا، ثوب الحرير ليس من الزينة؛ الحرير يُقصَد لأجل ملمسه، والزينة تُقصَد لأجل التزيُّن والتجمُّل، ولأجل هذا فثوب الحرير إن لم يكن فيه زينةٌ فليس بزينة، ولا تُمنَع منه المرأة المعتدَّة، ولا أعلم هنا عن دليلٍ شرعي يمنع المرأة المعتدَّة من لبس الحرير، بل يبقى حكمه الذي هو قبل العدَّة، يبقى هذا الحكم ساريًا عليها بعد الاعتداد. لكن الممنوع هو الثوب الذي فيه زينةٌ، وفيه تطريز ونحو ذلك من هذا كله؛ فلا مانع من أن تلبس المعتدة ثوبَ الحرير. والعلم عند الله.