فاصل تذكر ركعة

أما بعد، فإن المصلي إذا سلم سهوًا ولما يكمل صلاته بعد، إذ عليه أن يأتي بركعة أخرى، فإنه يرخص له أن يكمل صلاته فيأتي بالركعة إن تذكر أثناء تسليمه أو بعد التسليم ولم ينصرف عن أمر الصلاة بكلام أجنبي، بحديث، أو بانتقال من مكانه، أو بالتفات عن توجهه للقبلة، فإن لم يحصل منه شيء من ذلك فله أن يقوم مكبرًا ليأتي بالركعة الباقية عليه، ثم يسجد من بعدُ للسهو. وإنما اختلفوا إن أتى بإشارة على سبيل المثال أو أتى بذِكر؛ فالذِكر الخلاف فيه أهون، لأن طائفة من أهل العلم رأوا أن الذكر إنما هو من شأن الصلاة فلا يفسد عليه إن لم يَطُل، وأما الإشارة: فهل هي قول أو ليست بقول؟ هذا هو منشأ خلافهم في الإشارة، نعم. فمن وقع في ذلك فالأسلم له أن يعيد الصلاة. أما إن لم ينصرف عن القبلة، ولم يشتغل بحديث جانبي، ولم يَطُل الفاصل، فلا حرج عليه في أن يقوم فيأتي بالركعة الباقية عليه. والله تعالى أعلم.