الصلاة في ثوب فيه صور

على أي حال، النبي صلى الله عليه وسلم كان شديد الاحتراز من هذا، كما يدل على ذلك حديث النُّمرُقة، وعدم دخوله البيت بسبب وجود هذه النمرقة فيها، وقوله لعائشة رضي الله تعالى عنها: «إن أصحاب هذه الصور يُعذَّبون بها يوم القيامة، ويُقال لهم: أحيوا ما خلقتم». وإنما جاء في بعض الروايات: «إلا ما كان رَقمًا في ثوب»، هذا الحديث: «إلا ما كان رقمًا في ثوب» إنما يدلّ على أن الإنسان لا يُؤمَر بإخفاء ما فيه منفعته؛ شيءٌ فيه منفعة له؛ الثوب وُجدت فيه الصورة، فهو لا يُتلِفه بسبب تلك الصورة، وإنما ينبغي له إن استطاع أن يطمسها أن يطمسها بقدر مستطاعه، أما أن يتلف مالاً فلا. وكانت عملات توجد – هذه العملات – من الفضة، وفيها صورٌ مجسَّمة قائمة، مع ذلك كان الناس يتعاملون بها؛ إذ لو أتلفوها لأدّى ذلك إلى تلف أموالهم، فمثل هذه الأشياء يُتسامح فيها، ولكن ينبغي للإنسان خصوصًا في الصلاة أن يتجنّب الصلاة بمثل هذا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم تجنَّب الصلاة في ثوبٍ أُهدي إليه فيه عَلَم، وهذا العَلَم قال: «كان يشغلني في الصلاة»، للحرص على كثرة الخشوع، حتى لا يلتفت إلى شيءٍ مما هو متلبِّسٌ به، أو مما هو حوله من أمر دنياه وهو في الصلاة؛ في حال إقباله على الله يجب أن يكون الفكر خالصًا نقيًّا موجَّهًا إلى الله سبحانه وتعالى وحده. نعم.