قراءة سورة بعد الفاتحة في الظهرين

الجواب القول الصحيح المعتمد عندنا أن الظهرين لا يُقرأ فيهما إلا الفاتحة، كما يدل على ذلك حديث ابن عباس؛ إنه عندما سُئل: أكان يقرأ الرسول صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر؟ قال: لا. قالوا: لعلَّه كان يقرأ في نفسه؟ قال: هذه شرٌّ من الأولى، إنما هو رسولٌ مبلِّغ، وقد بلَّغ ما أُرسِل إليه. في الصحيح أن الظهر والعصر –سواء في الحضر أو في السفر– لا يُقرأ فيهما إلا الفاتحة. نعم، بعض العلماء من بعض المذاهب الإسلامية يرون جواز قراءة ما زاد على الفاتحة، ونحن لا نعترض عليهم في رأيهم هذا ما داموا مستندين إلى أدلة يرونها صحيحة، لكن من حيث الصحيح عندنا أنه لا يُقرأ فيهما إلا الفاتحة وحدها. والله تعالى أعلم.