شروط التوبة النصوح

الحمد لله، التوفيق إلى التوبة هذا فضل من الله عز وجل، فبما أنك تريد أن تتوب فهذه فضل من الله تعالى ونعمة عليك، وتيقن أن باب التوبة مفتوح، وأن الله عز وجل يتقبل العبد إذا رجع إليه مهما أذنب، ومهما أسرف، ومهما طال بعده عن ربه عز وجل. ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر: 53]، ﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [النساء: 110]، ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾ [النساء: 64]، ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التحريم: 8]، ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31]، ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: 17]، ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [النساء: 18]. والتوبة أخي الكريم لها شروط معلومة: فأول شرطها: الندم على فعل المعصية، فإنه لا توبة إلا مع الندم، والندم توبة، ولا بد أن يندم على فعله المعاصي. ثم أن يقلع عن المعصية، فلا يمكن أن يتوب وهو مقيم على المعصية. والشرط الثالث: أن يعزم عزمًا أكيدًا ألا يعود إليها. والشرط الرابع: أن يستغفر الله عز وجل بلسانه، قائلًا: رب اغفر لي، أو تبت إلى الله، أو نحو ذلك من ألفاظ التوبة والاستغفار. والشرط الخامس: أن يتخلص من الحقوق والتبعات التي عليه لله أو لعباده، فيفي بنذره، ويؤدي الكفارات الواجبة عليه، ويقضي الصلوات التي تركها أو الصيام الذي تركه أو غير ذلك من حقوق الله، كما يتخلص من حقوق الناس أيضًا، التخلص من التبعات وقضاء ما عليه، فإن كان سرق من أحد أو ظلم أحدًا أو انتهك عرضًا أو نحو ذلك يتخلص منه بالتوبة النصوح الصادقة. ولكل ذنب طريقته في التوبة، فمن الذنوب ما يكفي فيه التوبة والاستغفار والرجوع إلى الله، كما مثلًا شرب الخمر فتاب؛ فهذا يندم على ما فعل ويقلع ويعزم ألا يعود ويستغفر الله. ومن الذنوب ما قد يتعلق بها حقوق لإنسان كما لو مثلًا وطئ –والعياذ بالله– فرجًا؛ فهنا إن كان الموطوء غير بالغ أو غير عاقل أو مكرهًا أو غير حر، في هذه الحالات يلزم ما يسميه الفقهاء بالعقر، وأما إن كان الموطوء بالغًا عاقلًا حرًّا راضيًا فلا شيء على الفاعل إلا التوبة بينه وبين ربه عز وجل. ومن الذنوب ما يتعلق بها رد المظالم كما لو سرق من إنسان أو ظلم إنسانًا، فمن تمام توبته أن يرد الحقوق إلى أهلها. والله تعالى أعلم.