إزالة شعر العورة بالليزر

هذه العادة أصبحت مألوفة عند كثير من الناس، أنا أسمع كثيرا من السائلين خصوصا من النساء، وهناك من الرجال من يفعل هذا، يقولون هذا. وأستحضر في نفسي أمرا: هو نصوص فقهاء المسلمين عند تغسيل الميت، قالوا: إنه إن أمكن أن يُغسِّل الميتَ فردٌ فلا يجوز أن يغسله اثنان، وإن أمكن أن يغسله اثنان فلا يجوز أن يغسله ثلاثة، حتى لا يطَّلع على عورة المؤمن أحد وهو ميت، وحرمة أمواتنا كحرمة أحيائنا، هذا الفقهاء يؤصِّلونه في المتوفى: كيف تُحفظ عورته، كيف لا يبيح نفسه للآخرين. لكن تأتينا مثل هذه الأمراض، ويُجعل في أذهاننا أنها أمور لازمة ولا بد منها، وأن الإنسان سيقع في العنت، وتبيح المرأةُ من المسلمات الآن نفسها وعورتها المغلظة، وقد يفعل ذلك بعض الرجال لأجل أن تُنظَّف المنطقة أو غير ذلك. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «ملعون من أبدى عورته للناس»، ويقول في الحديث الآخر: «ملعون من نظر إلى فرج أخيه»، هذا نعم، هذه عورة. تأتينا الأمراض من الآخرين، ثم يُخيَّل إلينا بعد ذلك أن هذا أمر لازم، وأنه لا بد منه، وأن صاحبه سيمرض ونحو ذلك، هذا لا بد من أن ننظر إليه نظرة أخرى؛ هذا الأصل فيه أنه لا يجوز، والعورة المغلظة لا يجوز الاطلاع عليها إلا في أحوال المرض الشديد الذي لا يمكن علاجه إلا باطلاع الآخرين. أما أن تسري هذه الأمراض التي تأتينا من عفن الغرب وغيره، وأن يذهب إليها المسلمون الآن، فهذا كله مما لا يجوز في الاطلاع على العورات، لا يجوز. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «احفظ عورتك إلا عن زوجتك»، هذا الذي يقوله صلى الله عليه وسلم، وذلك هو الوعيد. لذلك لا أرى هذا جائزا إلا في أحوال الاضطرار والمرض، أما الأمور التجميلية فلا تبيح كشف العورات، والله أعلم.