أخذ الأب جزءاً من مهور البنات

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، هذا ما كنا نتحدث عنه، ما الذي كسبه مثل هذا الرجل الذي كان يكنز بغير وجه حق؟ فالله تبارك وتعالى يقول: ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾ [النساء: 4]، فالمهر حق للمرأة، وليس لأحد أن يأخذ منه شيئًا إلا بطيب نفسها، فإذا كانت راضية طيبة النفس، جادت ببعض مهرها لوالدٍ لها أو لأخ أو لزوجها من بعدُ، فلا إشكال في ذلك، أما أن يعمد الأب أو أحد أفراد الأسرة إلى إكراه ابنته على أن يأخذ بعضًا من نصيبها، فذلك أكل للمال بالإثم والباطل. فإن كان قد –يعني– ظل ذلك المال في يده إلى أن مات، فقد قدِّم إلى ما قدَّم، وحسابه على الله تبارك وتعالى، وأما المال فقد أصبح من جملة التركة، ما لم يصدُق الورثة برًّا بميتهم، وسعيًا إلى تخليصه مما وقع فيه ومما قارَفَه، بأن أدوا ذلك الحق إلى أخواتهم، فهذا حسن، أما على جهة اللزوم فلا يمكن أن نقول به، يعني قضاءً حكمًا ظاهرًا، أما باب الديانة فباب آخر، باب الديْنونة. لكن الرجل قد قدَّم إلى ربه سبحانه وتعالى، فإن أقرَّ الورثة –وهذا الذي ننصحهم به– أن يؤدوا ما أُخذ من أخواتهم على وجه الجَبْر والإكراه فيردوه إليهن، أو أن تطيب نفوسهن، فالذي حصل قد حصل، ولن ينفعهن الآن يعني بضعة دراهم أو بضع دراهم، إن كانت حياتهن مستقرة هانئة، لا سيما وأن مورِّثهن قد قدَّم إلى ربه. الشيخ...