زكاة الديون غير المأمولة

لا، إذا كان هو شبه آيس منها، نعم، لعدم وفاء المدينين، فلا يحسبها من جملة أمواله. أما إذا كانوا أوفياء أُمَلاء، وكانت هذه الديون حالة، فحينئذ هي في حكم ملكه القادر على أن يتصرف فيه، لأن له أن يطلبها متى شاء، وهم أوفياء أُمَلاء، فعليهم أن يؤدوا إليه، فهذا المال كأنه في يده. أما الذي يكون شبه ميؤوس منه: كأن يكون المدين غير مليء، أو أن يكون غير وفيٍّ، وهو يقول: لا نعرف، يقصد الوفاء السداد أو يقصد الوفاء الذمة، وأنهم يجحدون هذه الديون، فإن كانوا يجحدون هذه الديون فهي شبه ميؤوس منها، فلا يحسبها من… … السداد: إذا هم ليسوا أُمَلاء، يعني قد يكونون في عُسر، في عُسرٍ ومَنَسًا لهم فيها، فأيضًا لا يحسبها من جملة أمواله، يحسبها…