تقديم أذان العشاء في رمضان

هذه القضية بدا ت تختفي، أغلب المؤذنين الآن يؤذنون في الوقت بحسب التوقيت الشرعي لمواقيت الصلاة، لكن هذا يقودني إلى تنبيه، وقد كَثُر السؤال عنه هذه الأيام، وتذكَّرته من هذا السؤال، ذلك أن بعض الصائمين — هداهم الله — يتعجَّلون في صلاة العشاء والتراويح، فيدفعون أنفسهم والمؤذنين في مساجدهم إلى أن يؤذنوا للعشاء قبل موعدها، وهذا لا يصح شرعاً؛ لا بد أن يكون الأذان عند دخول الوقت، أما الصلاة فلهم أن يتفقوا، لهم أن يُصلُّوا مباشرة بعد الأذان، لكن أن يقدِّموا الأذان عن وقته، ويُخشى عليهم أيضاً أن يكون الفاصل بين الأذان والإقامة غير كافٍ لدخول وقت العشاء. ولا أعرف لماذا يفعلون ذلك، اللهم إلا أن يكون مقصودهم أن يسرحوا ويمرحوا بعد الصلاة في لهوهم وفي زياراتهم، وفي قضائهم للأوقات بعيداً عما يرضي الله تبارك وتعالى، وهذا عذرٌ أقبح من ذنب كما يُقال. فالواجب أن يكون الأذان للصلاة — لكل الصلوات — في الوقت المحدد لذلك شرعاً، ثم تكون بعده الصلاة، ولهم أن يتفقوا على المدة التي يرتضونها للفارق بين الأذان والإقامة. بعض الإخوة الذين وجَّهوا أسئلتهم تبيَّن أن الفارق أنهم يقدِّمون الأذان بمقدار 20 دقيقة قبل دخول وقت العشاء، وهؤلاء لعلهم يحتاطون مثلاً بربع ساعة فقط ثم يدخلون يؤدون صلاة العشاء، وهذا يعني أنهم يدخلون في صلاة العشاء قبل وقتها، وهذا لا يصح، ويجب عليهم — مع التوبة — إعادة هذه الصلوات التي صلَّوها قبل الوقت الشرعي للعشاء، والله تعالى أعلم.