النوم بعد طواف الوداع

من غلبه النوم فلا حرج عليه. أما الحكمة، فإنها تُفهم من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله الوارد في طواف الوداع، حينما قال: «اجعلوا آخر عهدكم بالبيت»، فالمقصود: لمن أتى بيت الله تعالى العتيق حاجًّا أو معتمرًا؛ لأن الدليل الشرعي لم يُفرِّق، وكونه حصل –أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله– في حجة الوداع، فإن هذا لا يعني أن يكون حال العمرة مختلفًا؛ إذ لا دليل يُفرِّق بين العمرة والحج في هذا الشأن. فكونه حصل في الحج لا يعني أن حكمه مقصور على الحج، هو القول الصحيح الراجح –مع احترامنا للقول القائل بأنه لا وِداع في العمرة– إلا أنه عندنا قولٌ مرجوح. والحكمة ظاهرة بالحديث: أن يكون آخر عهد هذا الإنسان بالبيت الحرام؛ ذلك أن أشواق المسلم دائمًا تتطلع إلى بيت الله العتيق، إلى تلك المشاعر المقدسة، إلى خير بقعة في هذه الأرض، إلى أن يأتي بيت الله عز وجل حاجًّا أو معتمرًا مرةً بعد مرة، ولذلك تنكسر نفسه ويحزن قلبه حينما يَهُمُّ بمغادرة مكة المكرمة، فلا ينبغي له أن يشتغل بشيءٍ آخر؛ هذا يتنافى مع حال الانكسار والحزن والرغبة في العود إلى بيت الله الحرام مرةً بعد مرة، فلا ينبغي له أن يشتغل بشيء حتى يخرج من حدود الحرم؛ هذه هي الحكمة. يُباح له مقدار الضرورة، ما يحتاج إليه، فهذا مما لا بأس به، لكن الذي ينبغي له أن يُهيِّئ العُدَّة، وأن يأخذ ما يحتاج إليه قبل أن يطوف طواف الوداع، والله تعالى أعلم، جميل.