هل المريض الذي مات بالصيام قاتل لنفسه؟

يصعب أن يقال إنه قتل نفسه، ولا ينبغي أيضًا أن يُحمَل على أسوأ المحامل. وقد ذكر هو – للتصحيح أيضًا – يعني الآية، وهي: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا﴾، ليست فيها: "ومن يقتل نفسه"، وإنما: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾، والآية الأخرى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾. فلا ينبغي أن يُحمَل المسلم على أسوأ الظنون، وأسوأ وأبعد التأويلات؛ فإن الانتحار يحتاج إلى قصد، وبعد ذلك يأتي الفعل، ولعل هذا الصائم المريض ما قدَّر مرضه حق قدره، وظن أن في المسألة سَعة، ورغب في الصيام، ووجد من نفسه إطاقة للصيام فصام، فكان الذي حصل، والله المستعان. ولذلك لا ينبغي أن يُحمَل على أنه قتل نفسه، انتحر؛ هذه صورة إنما تكون في أضيق الظروف والأحوال مع وجود الأدلة، أو وجود قرائن ظاهرة وعلامات وأمارات لا مناص من قبولها، أما في مثل هذه الحالة فالواجب أن يُحمَل على أنه وجد من نفسه القدرة على الصيام، وما ظن أن مرضه يمكن أن يبلغ به إلى هذا الحد، فقدَّر الله سبحانه وتعالى خلاف ذلك. لكن هذه من المسائل التي نبه عليها الفقهاء: من أصيب بمرض، وكان هذا المرض مُجهِدًا له، ولا يقوى على الصيام، فلا ينبغي له بحال أن يكلف نفسه الصيام؛ لأن الله تعالى قد عذره، وجعل له البدل في أن يقضي هذه الأيام حينما يمنّ الله تعالى عليه بالشفاء، وإلا إن كان مرضه مزمنًا فإنه ينتقل إلى الفدية كما تقدم، والله تعالى أعلم.