ثبوت نوم علي في الهجرة

ثابتة؛ هذه الرواية تذكرها كتب السيرة، ومن حيث إسنادها ليس إسنادُها بذاك، بعضُهم يُقوِّيها لكن إسنادَها ليس بذاك، غير أن أحداث السيرة –كما نعلَم– لا يُطلَب فيها صحة الإسناد إن كانت لا تُؤخَذ منها أحكامٌ شرعية معيَّنة، بل ثبَتَت الأحكامُ سِواها، فيُستأنَس بها وتُؤخَذ، وقد مضت الأمة على مثل هذا؛ إسنادها قد يكون فيه بعض الضعف، لكن كما قلت: يُغتفَر ذلك في أحداث السيرة. والله أعلم.