نسيان قصر الصلاة

المسألة – ماذا عسانا أن نقول له – يكتنفها الخلاف، فهو لم ينس الصلاة حتى يُعطى حكم ناسي الصلاة المأخوذ من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها فذلك وقتها»، هذا لم ينس الصلاة، وإنما نسي حكم، نسي أنه في موضع سفر. والأقرب أن يقضيها كما وجبت عليه؛ فأخذه بهذا القول في هذه الصورة – نظرا لأنه نسي حكم القصر وصلّى في ذلك الوقت بما غلب على ظنه، ثم تبيّن له من بعد أن الواجب عليه كان أن يقصر الرباعيات – فعليه أن يقضي الآن كما وجبت عليه هذه الصلوات. وهذا القول لا يعني أنه ترجيح، وإنما هو اختيار له لهذه الصورة، فإن هذه المسألة فيها أقوال، وأدلتها متعارضة، فإن أخذ بهذا القول فهو أحوط له إن شاء الله تعالى.