تجفيف الأعضاء بعد الوضوء

تنشيف الأعضاء بعد الوضوء يصح، هو من حيث صحته لا شك أنه يصح، وإنما الخلاف: هل الأفضل ترك أعضاء الوضوء حتى يجف عنها ماء الوضوء، أو الأولى أن تمسح؟ وفي المسألة قولان. هناك من العلماء من يرى بأن ترك ماء الوضوء أفضل، لأنه يُغفر للمتوضئ ما دام الوضوء على بدنه، حتى آخر قطرة من الوضوء، وهذا مستند من يرى بأن ترك المسح أفضل وأولى. ومن الفقهاء من يرى بأن المسح أفضل، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان متخذا منديلا يمسح به أعضاؤه بعد الوضوء، وكان بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم يناوله إياه ليمسح به بعد وضوئه. ويمكن الجمع بأن ترك... وبالمناسبة هو سائل: هل ينقض ذلك؟ لا، لا ينقض، لم يقل أحد أبدا من الفقهاء بأن مسح ماء الوضوء بمنديل أنه ينقض الوضوء أبدا، وإنما كما نرى الخلاف فيما هو أفضل. فترك ماء الوضوء أفضل وأكثر أجرا، لكن إن احتاج إلى أن يمسح فلا حرج عليه، وقد فعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والظاهر أن ذلك يختلف باختلاف الأحوال والظروف: صيفا وشتاء، وصحة ومرضا، وبحسب الأحوال والظروف. والله تعالى أعلم.