التصرف في تبرعات مركز قرآني متوقف

لا، هناك عدة خيارات: إما أن يسعى إلى حثِّ الطلاب باستعمال هذه وسائل التواصل ووسائل الاجتماعات – كما يُقال: عن بُعد أو الافتراضية – لمتابعتهم، إجراء المسابقات لهم في حفظ كتاب الله عز وجل، ثم بعد ذلك في فرز المتفوِّقين منهم، ويُدفَع إليهم هذه الهدايا التي جمعها، فيُجري ما جمعه من تبرعات على نفس الغرض الذي جمعها من أجله. أو أن ينتظر إلى أن ترتفع هذه الظروف والأحوال بإذن الله عز وجل، وتعود حلقات القرآن الكريم على ما كانت عليه حضورياً في المساجد وفي حلقات القرآن، وتبدأ أيضاً المسابقات والمنافسات في كتاب الله عز وجل، ثم يوزع عليهم ما جمعه لهم، أو أن يدفعها إلى من كان يقوم بذلك، لا سيما إن كان في نفس البلدة، أو – كما قلنا – أن يردَّها إلى المتبرعين؛ فإن أخذوها فذا برئت ذمته، وإن وجَّهوه إلى إنفاقها في وجوه أخرى فلا حرج في هذه الحالة. لكن نرى: إن لم يتأتَّ له أن يقيم هذه المسابقات أو الأنشطة المتعلقة بالقرآن الكريم عن بُعد، فليتروَّ إلى حين عودة الأمور إلى طبيعتها، وليدوِّن على نفسه أن هذه الأموال مجموعة هي لهذا الغرض، أو يستشهد – يعني عدلين على الأقل – أن هذه الأموال التي في يده إنما هي لهذا الغرض والله تعالى أعلم. – ليس بالضرورة إذاً أن تُصرف لنفس الطلاب الذين كانوا في المركز؟ يعني هو جمعها لطلاب مخصوصين. – لطلاب مخصوصين؛ إذاً كما تقدَّم أيضاً يمكن أن… يعني أنا طرحتُ عدة خيارات: إما أن ينتظر إلى أن ترتفع هذه الأحوال، أو أن يتواصل معهم، والكثير من حلقات القرآن الكريم – بل الكثير من… – بحمد الله تعالى رجاءً من الرجال والنساء حفظوا القرآن الكريم، وعرضوه على أساتذتهم ومشايخهم باستعمال هذه الوسائط، باستعمال هذه الوسائل المعاصرة، فلا ينبغي أيضاً أن يتقهقر هو، وإلا فلينتظر إلى أن تعود الأمور إلى طبيعتها إن شاء الله.