إعطاء الزكاة للأقارب

أما بالنسبة لأوصاف المستحقين للزكاة فمعلومة: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [التوبة: 60]، هؤلاء هم المستحقون للزكاة. سؤاله عن شعوره بالحرج أو الحياء من أن يؤدي إلى أحد قرابته وهو يعلم استحقاقهم؛ فإن كانوا مستحقين فالأصل أنهم أولى بالزكاة. إن كان يجد شيئًا لتعفُّفهم –على سبيل المثال– أو لأيِّ مانعٍ من الموانع الاجتماعية؛ فليؤدِّها إليهم بواسطة: إما بواسطة شخص يمكن أن يوصِلها إليهم، أو أن يُظهِر لهم أن هذه الأموال أُرسِلت إليهم؛ أموالُ زكاةٍ أُرسِلت إليهم من مُزكٍّ مُحسنٍ يتفقد أحوال المجتمع؛ لن يعدم طريقةً. لكن لا ينبغي أن يكون الحرج –أو الشعور بالحرج هذا– مانعًا من إيصال الزكاة إليهم؛ فهذا حقٌّ لهم، فالزكاة حقٌّ للفقراء في أموال الأغنياء، وقد يكونون في عَوَزٍ شديد، فكيف يمنعه –بعد ذلك– الحرجُ من أن يُوصِل إليهم ما يُسعفهم ويُنقِذ به أحوالهم؟ فلن يعدم طريقةً بإذن الله تبارك وتعالى يُوصِل بها إليهم ما يستحقونه من الزكاة. أو أنه يمكن أن يشير إلى غيره من المزكِّين؛ إن كان يعلم أن هناك من يزكِّي، فيمكن له أن يدلَّه على حال هؤلاء، ويخبره بأنه لا يستطيع أن يدفع إليهم حرجًا أو أنه يخشى من عدم تفهمهم أو غير ذلك من الأمور. والله تعالى أعلم.