صلاة الجمعة في البيت

الجواب: القول الصحيح الذي عليه جماهير المسلمين هو أن الجمعة لا تُصلّى في البيوت، وهذا هو قول جماهير أهل العلم من مختلف المذاهب الإسلامية. فالجمهور يشترطون لها أن تكون في مِصرٍ لا تتعدّد فيه إلا بإذنٍ من وليّ الأمر لسبب، ويشترطون لها المسجد الجامع، ومنهم من رخّص في غير المسجد الجامع، لكن لم يصل بهم الحال إلى القول بجواز إقامتها في البيوت. ونظروا إلى أن الذي فاتته الجمعة يُصلّي ظهرًا في بيته، ومنعوا أداء الجمعة في البيوت حتى لا تكون أيضًا ذريعة لترك الجوامع والمساجد. نعم، هناك قول ضعيف يراه بعض الفقهاء المتقدّمين، وأخذ به أيضًا بعض المعاصرين، يرى أنه لا مانع من صلاة الجمعة في البيوت، لكنه قول ضعيف لا يستند إلى دليل شرعي، ولم يكن من معهود فعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا السلف الصالح الأقرب عهدًا إلى عهد التشريع، ومعلوم أن هذه القضيّة قضيّة توقيف، ولا يمكن أن تُقاس على ما سواها؛ لأن الفرائض حكمها مختلف، ليست كعموم الصلوات المندوبة أو النوافل التي يُتوسَّع فيها ما لا يُتوسَّع في غيرها. فالفرائض –والجمعة فريضة– حينما تُقام تُقام بشروطها وتُؤدَّى بالهيئة والصفة التي كانت بها إجازتها الشرعية؛ فإذا اختلّت هذه الشروط، ولذلك سقطت عن المسافر –أي سقط وجوبها عن المسافر– وسقطت عن المرأة؛ فكل هذه الأدلّة الشرعية تمنع جواز إقامة الجمعة في البيوت. والله تعالى أعلم.