تأخير الصلاة بسبب الدراسة عن بعد

سؤال الأخ معاذ يمكن أن نعده من النوازل التي جاءت بها هذه الجائحة؛ الطلاب الآن الذين يكون بينهم وبين جامعتهم فارق توقيت كبير، تحضر وقت صلاة المغرب والعشاء وهو متسمِّر أمام الدرس، إذا خرج عن الدرس فإنه سيؤاخذ، سيكون ذلك على حساب درجاته، يتابع الدرس في وقت صلاة المغرب، وسيستمر الدرس لمدة ساعة مثلا، كيف يتصرف مع الصلاة؟ نصيحتنا له أن يحرص على أداء الصلاة؛ يخسر شيئا من درجاته في هذه المادة خير له من أن يخسر دينه، هذا في حالة أن يحصل تزاحم –ما يُعرَف عند الفقهاء والأصوليين بالتزاحم– بحيث لا يتسع الوقت أصلا لأداء الصلاة، ولا مخرج له؛ لا يستطيع إما أن يحضر ذلك الدرس، أو أن يختلس الوقت الكافي لأدائه للصلاة ولو لأداء الفريضة؛ فإن حصل مثل هذا، فصلاته أولى في هذه الحالة. لكن في ظني أن له مُتَّسعا؛ يستطيع أن يصلي مباشرة أول الوقت حينما يدخل الوقت مباشرة، أو يستطيع أن ينتهز –ولو خمس دقائق خاصة لصلاة المغرب– ليس المطلوب منه أن يطيل في صلاته، وإنما بقدر ما يؤدي الفريضة على أقل تقدير إن لم يتمكن من أداء السنة المؤكدة معها، أو أن يخرج من الدرس قبل نهاية الوقت، قبل نهاية وقت الصلاة، فيؤدي صلاته. هل يسوغ له أن يجمع وهو مقيم؟ يسوغ له، على أن لا يتخذ ذلك على جهة التعود والتكرار؛ أن يحصل معه ذلك كل يوم، لا؛ إن كان سيحصل معه كل يوم فليحرص على أن ينتهز فرصة يؤدي فيها صلاته، ثم بعد ذلك يعود إلى الدرس. ومرة أخرى أيضا، أظن أن عندهم من الوسائل، ما الوسائل التقنية، ما تجعل الطرف الآخر يتوهم أنهم لا زالوا متابعين، ليمضي هو في أداء صلاته، وأن يستأذن، لا حرج عليه أن يستأذن إذا كان هو في درس مباشر أو في أداء امتحان حي مباشر؛ فيمكن له أن يستأذن لأداء الصلاة، ثم يعود لأداء ما بقي عليه؛ فهناك الكثير من الحلول، ولا أظن أنه سيصل –كما تقدم– إلى حد التزاحم الذي يكون في: إما أن يؤدي صلاته أو أن يؤدي الدرس. والمقصود بالتزاحم هنا: أن يؤدي الصلاة بعد خروج الوقت؛ لا، في هذه الحالة صلاته أولى، والله تعالى أعلم. ولكن إن تلقى تهديدا، فيأخذ بالقول الآخر، أنه يجمع الصلاتين، ولكن من غير أن يكون ذلك تعودا.