الاستمناء في نهار رمضان

ما يلزمه: تلزمه التوبة إلى الله تبارك وتعالى، مع قضاء الأيام التي أفسد فيها صومه بإتيان فعل العادة السرية، والصحيح أنه تلزمه الكفارة؛ فحُكم الاستمناء حكم الجماع. فرسول الله صلى الله عليه وسلم حينما بيَّن معاني الصوم التي بها استحق الصيام المنزلة العالية الرفيعة، قال في الحديث القدسي: «الصوم لي وأنا أجزي به؛ يدع شهوته وطعامه من أجلي»، وفي رواية: «يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي»؛ فبيَّن بذلك أن الإمساك عن الشهوة إنما هو من جوهر معاني الصيام، وأنه – بل ذكره – هو متقدم على الامتناع أو الكفّ عن الأكل والشرب؛ ففي الروايتين: رواية الإمام البخاري: «يدع شهوته وطعامه من أجلي»، وعند غيره: «يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي»، مع استئثار الله عز وجل بفضل هذا، ما يدَّخره لعباده الصائمين، فقد خصَّ بالذكر هذه المعاني. فلا فرق؛ حينما يدع شهوته، فهذا يعني أنه مفسدٌ لصومه بما هو ناقض لهذا الصوم؛ وقد دلّت السنة على أن من وقع في الجماع في نهار رمضان أن عليه الكفارة، وعلى قياس الأَولى – كما يُقال – أن من أتى فعلاً محرَّمًا، أو كان ذلك بينه وبين امرأته استمناءً لإنزال الشهوة، فحُكمه حكم الوقوع في الجماع في رمضان، والله تعالى أعلم؛ أي: أن عليه الكفارة عما تقدّم أيضًا. نعم.