صيام المسافر بين دولتين

يعتمد ذلك على يوم خروجهم: إن خرجوا من المكان الذي هم فيه في رمضان وهم صائمون، لم يفطروا لعلة السفر، ولم يبيتوا النية لذلك، ولا حاجة تدعوهم إلى الفطر، فهم صائمون، فلا أثر للموضع الآخر الذي سيمرون عليه، سواء كان مفطرًا أو صائمًا. وإن خرجوا من ذلك الموضع في يوم فطر فإنهم يخرجون وهم مفطرون، أيضًا لا أثر للموضع الآخر الذي سيمرون عليه. محل الإشكال إذا توقفوا في عودتهم إلى بلدهم لليلة ويوم أو ليوم وليلة، فيصادفون حينئذ إفطار الناس في ذلك الموضع الذي هم فيه، بينما في بلدهم لا يزال الناس صوامًا؛ ففي هذه الحالة يفطرون مع المفطرين، ثم يُنظر كم صاموا: فإن كانوا قد صاموا تسعةً وعشرين يومًا فلا إشكال. وإن كانوا قد صاموا أقل من ذلك فإن عليهم قضاء صيام يوم. وإن صادف أن بلدهم ستصوم اليوم الثلاثين، وقد وصلوا في ذلك اليوم أو في ليلة ذلك اليوم، فإن الصيام لله تعالى، فيصومون مع بلدهم، والله تعالى أعلم.